2007年01月的归档
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中华文化通志、汉语大词典、中华古汉语词典在线检索 从页面直接登录，然后选择查询项目。其中汉语大词典、中华古汉语词典对在线阅读时查找相关字词的读音和意义帮助颇大，善加利用，可减少读网时翻查纸本字典之烦。
电脑瓦岗寨电子文献 日文，提供《四库全书》全文检索（提供检索结果，但不提供原文阅读）。因我不懂日文，未能详加测试。
中国甲骨文献库 《甲骨文献集成》及相关文献在线阅读。注册（免费）后使用。
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苏州图书馆古籍阅读 目前有《乾隆吴县志》、《吴门补乘》、《吴江水考》、《苏州织造局》、《苏亭小志》、《苏州府志》、《吴郡西山访古记》、县区志在线图片阅读。
吴江市图书馆部分馆藏本地地方志目录 12种方志图片在线阅读。
绍兴图书馆绍兴方志 有《越绝书》、《吴越春秋》、《绍兴地志述略》、《嘉泰会稽志》，《宝庆续会稽志》、《万历绍兴府志》、《乾隆绍兴府志》和《绍兴市志》。
锦绣中华 裴明龙先生的个人网站，面向英语世界宣传中国文化。有部分中国历史典籍阅读下载。其中中国历代皇帝肖像搜罗历代帝王肖像，为其他网站所未见。
中华文化网 上一网站的典籍与此多同。子部著作尤多，有全本《朱子语类》等。
儒学词典 劳思光先生编辑，分经典、注疏、人物、概念四类，在线检索或阅读。
国际中国学术期刊文献传递中心 为居处美国的学术研究者提供中国大陆出版的中文期刊上的学术论文（全文拷贝），每次可索取三篇。实际功能未详。
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地图公园 中外地图，一个值得推荐的个人网站。其中有些古地图对历史研究颇有参考价值。
素心学苑 论著阅读下载。网路转载的论著多取自此站。
中国家谱 收罗家谱目录甚夥。另有姓氏源流，有兴趣者可参考。
石渠藏简 个人网站《汉章居》下的一个栏目。其中的“参考文献”提供部分中国历史文献下载。
在线历史文献 网路历史研究论著链接。其中搜罗的中国史研究著作甚多。
中国社会经济史研究数据库 厦门大学《中国社会经济史研究》1982－2002年所刊文章在线阅读。
英文经典著作3000种（English Classics 3000） 按著者姓名排列。
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瀚典 台湾中央研究院汉籍电子全文检索系统，可检索《二十五史》、《十三经》、《清经世文编》、《清续经世文编》等等。检索非常方便，并能够马上转换成编辑文本。
超星图书馆 目前中国最大的数字化图书馆。2000年1月由北京时代超星公司与广东中山图书馆合作开通，现已成为一个由全国各大图书馆支持的庞大数字图书展示推广平台，并已将其数字化方案成功应用于中央档案馆、中山图书馆、深圳图书馆、解放军医学图书馆、温州图书馆、美国加州大学圣地亚哥分校图书馆等国内外500多家单位。其“馆藏”古籍，集中于“专题图书馆”中的“北大图书馆古籍”，以及“古代文献图书馆”、“国家档案文献库”、“地方志图书馆”等图书馆。数量之多，可以在很大程度上满足专业研究者的阅读需求。此外，超星公司目前还在开发自己的e_Book。
书同文数字化技术有限公司 大陆最大的致力于古籍数字化的公司，现有《四库全书》、《四部丛刊》、《康熙字典》的电子版。此外还有《中华文化通志》、《汉语大词典》、《中华古汉语词典》等产品。目前在制作《永乐大典》全文检索版。
内阁大库档案查询 台湾中央研究院开发，提供内阁大库档案的资料目录查询，对研究明清史者非常有用。
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文献资料 北京大学中文系上载于网络上的古籍资料，有《十三经》、《前四史》、先秦诸子等。
唐人文化 由文物、拍卖、收藏及IT行业人士发起并组建的北京蓝筹文化传播有限公司建设。实行会员制。网站上有《明清状元名录》、《中国艺术家姓名、字号索引》。会员另外享受《明清进士题名》在线查询。
寒泉资料库 台湾陈郁夫先生主持开发。含《十三经》、《宋元学案》、《明儒学案》、《白沙全集》、《四库总目》、《朱子语类》、《资治通鉴》、《续通鉴》等。
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北京中医药大学开发的中药方剂数据库 收录公元960年至今的24种古籍中的全部方剂），可通过网络进行有偿检索.
福建日报评论员：优势独特责任所系――再谈“五缘”、“六求”
[ 2005-06-01 15 ：30：40 ]
闽台关系的“五缘”、“六求”，是省委卢展工书记5 月17日在会见参加第
七届“海交会”和第二届“商交会”的重要来宾时提出的。“五缘”即闽台间存
在地缘、血缘、文缘、商缘、法缘，“六求”即新形势下福建在发展闽台关系方
面追求紧密经贸联系、两岸直接“三通”、农业全面合作、旅游双向对接、文化
深入交流、载体平台建设。
“五缘”、“六求”，概括精辟，内涵深刻。“五缘”以史实到现实为经，
以经济、政治、人文、地理为纬，以重大交往、重要数据为节点，视野宽宏，逻
辑严密，表述简洁，提纲挈领地揭示了闽台之间的深厚历史渊源和密切现实联系，
也生动形象地说明了台湾是中国的一部分的事实。福建开展对台工作，“五缘”
是丰厚基础，是有利条件，是独特优势。基于“五缘”的坚实支撑，“六求”依
据两岸关系的新发展、新变化、新愿景，突出闽台合作交流上有优势、有基础、
有潜力的重点领域，努力追求更紧密、更直接、更深入、更全面的良性互动。
“六求”从闽台合作交流切入，以两地共同繁荣联结，为促进祖国统一提出，是
尽职尽责的追求，也是务实创新的追求。从“五缘”到“六求”，追溯历史、分
析现状、前瞻未来，立足优势、顺应时势、把握大势，凸显了福建促进祖国统一
的强烈责任、独特优势和重要作用，指明了福建在对台工作中抓住新机遇、争取
新作为、开创新局面的努力方向。“五缘”、“六求”起于对台，着眼全局。这
个全局，首先是中央对台工作的全局。今年初以来，以胡锦涛同志为总书记的党
中央以巨大的政治智慧，审时度势，运筹帷幄，领导制定了《反分裂国家法》，
邀请连宋访问大陆。这两大举措有力推动了台海形势朝着和平稳定的方向发展。
在两岸共同发展繁荣面临历史性机遇的新形势下，与台湾隔海相望的福建省如何
在促进祖国统一大业上拓展空间、积极作为，这是一段时间来我省干部群众、专
家学者十分关心的热点问题，也是省委、省政府思考研究的重点问题。“五缘”、
“六求”的及时提出，集中反映了全省广大干部群众、专家学者的集体智慧和共
同心声，是对中央对台工作方针政策举措和《反分裂国家法》的具体呼应。这个
全局，也是福建新一轮发展的全局。贯彻落实“坚持科学发展、构建和谐社会、
促进祖国统一、争取更大作为”这“四个要求”，努力推进海峡西岸经济区建设，
是福建新一轮发展的核心内容。福建的发展与台海形势息息相关。“五缘”、
“六求”的提出，是对当前福建发展机遇的把握，进一步深化细化了我省发挥独
特优势、构筑前沿平台、促进祖国统一、加快自身发展的举措，不仅是闽台关系
发展的“缘”与“求”，而且是海峡西岸经济区建设的“缘”与“求”，是“坚
持科学发展、构建和谐社会、促进祖国统一、争取更大作为”的“缘”与“求”。
“五缘”、“六求”对于福建新一轮发展思路的延伸、拓展和完善，对于海峡西
岸经济区建设的推进，对于促进两岸关系的发展，都有着十分重大的意义。
“五缘”、“六求”，贵在运作，重在作为。应该看到，闽台关系的“五缘”，
不少也是改革开放以来我省广大干部群众不懈努力而形成的。至于闽台关系的
“六求”，那更是需要我省上上下下、方方面面继续努力才能实现。积极主动，
奋发进取，务实灵活，埋头苦干，“缘”才可以广结，“求”才可以达成。因循
守旧，不思进取，安于现状，不负责任，“缘”也会削减，“求”更难以如愿。
以“五缘”为基础，以“六求”为目标，集中精力加快发展，不断密切闽台关系，
脚踏实地，着力实干，务求实效，福建才能为促进祖国统一大业作出新的更大的
贡献。
“五缘”、“六求”，是新论述，是大局观，更是奋进的号角、行动的部署。
深化“五缘”，推进“六求”，是民族大义，是发展大势，也应该是全省各级各
部门、广大干部群众的使命所趋、责任所系、合力所为。
http://news.xinhuanet.com/politics/2006-09/17/content_5099979.htm
2006年09月17日 07:46:47 来源：中国青年报
在全球化迅速发展，国际竞争日趋激烈的情况之下，我们的民族文化正在经受着经济全球化和价值多元化两种浪潮的冲击。我们如何从各种文化的撞击和融合中，积极吸纳、弘扬中华缘文化中的有益成分？在近日举办的中华缘文化论坛上，与会学者围绕着“作为哲学思想的‘缘’”、“民间社会与缘文化”、“中国文化圈中的‘缘’”等话题展开研讨。
什么是缘文化
关于“缘”的话题，可以说是一个既古老又现代，既传统又鲜活，既通俗又玄妙的话题，是一个一听就明白，一讲又糊涂的问题……那么究竟什么是缘文化？全国政协常委、中华民族文化促进会主席高占祥认为——
中华文化中的缘文化观认为，万事万物都不是孤立的，而是因果相生，缘缘相生，生生息息，你中有我，我中有他，他中有你，互为因果，彼此相依。久而久之，这种缘文化的观念，就深深融入到人们的思想中和日常生活当中去了，逐渐形成了：因缘、人缘、善缘、良缘、亲缘等一系列名词。而由于人们对这一系列名词的理解不同，对于“缘”的理解不同，也就产生不同的作用，或者是积极的作用，或者是消极的作用。
在生活中，许多人从人缘、机缘、善缘等有关的文化内容当中，吸收了不少营养。人们愿意从“缘”文化当中吸取积极的因素，以便更好地开启美好未来。从文化现象来讲，“缘”常常是人们心目中的一个美丽的结，缘来则聚，缘去则散，“缘”可能是短暂的，“缘”也可能是无限的。因而许多人既珍惜自己的“缘”，又善待别人的“缘”，既创造自己的“缘”，也成就别人的“缘”。这样就有益于把一个美好的愿望，更好地转化为现实。如果我们把缘文化的积极作用，更广泛地引入到人们的社会实践、社会生活中去，不仅有利于社会的和谐，也有助于经济的发展。
作为哲学思想的“缘”
那么具体而言，缘文化为我们今天构建和谐社会提供了怎样的哲学理念呢？中国人民大学哲学教授方立天认为——
第一是共生的理念。因为事物就是关系，就是“缘”起，就是共生，互相依存，不是孤立的。我们观察人与人的关系，人与自然的关系，都要运用这种观点维持共生。
第二是合作的关系。因为因缘之间不能合作、和谐，就不能成立，就不能形成事物，这就是互相合作的结果。这种世界观要求我们人与人之间，不同阶层之间，不同民族之间都应该合作。
第三是宽容的观点。因为只有宽容才能够维持很好的共存。如果互相斗争，互相冲突，就会使事物的发展受到破坏，和谐社会就不能存在，所以要互相宽容。
第四是要有感恩报恩思想。“缘”起每一方都是由于有他方、对方存在才形成事物，因此我们要有感恩的观念——知恩报恩。如果我们都有这种理念，那么人与人的关系就会更加美好。
如何理解缘文化中的辩证法？它具体又体现在什么地方？北京大学哲学教授楼宇列在发言中分析说：其实我们口头上常常讲的凡事要讲“缘”，就是中国人讲的天时、地利、人和。凡是“缘”都强求不得，这并不是让我们等“缘”，而是要我们积极地去创造这个“缘”——广结善缘。缘是可以转化的，有一句话叫：不是冤家不聚头，关键是我们怎么对待它。良缘和孽缘可以转化，这就是辩证法。我们人与人互相之间都是共生同体，宇宙万物也是我们的同类。今天我们提出这么一个缘文化来，确实可以做出一篇传统文化的好文章。
浙江省社会科学院吴光研究员则认为：“缘”的作用很广泛，不仅体现在处理人际关系上，而且有助于我们把握历史发展的方向，也就是把握机缘。所以儒家的缘文化不仅具有朴实的价值，也必然对世界的发展做出贡献。
让精英文化和民间缘文化融合
“缘”，作为中国传统中的一个文化概念，最早来源于汉晋之时传入中国的佛教。汉唐以后，随着佛教的中国化和世俗化，“缘”的观念逐渐成为典型的中国传统文化的一部分。今天我们如何在具体的实践中弘扬中华缘文化？
全国人大常委会副委员长许嘉璐在发言中强调：最大的力量来自老百姓。任何文化理念，都是学者从老百姓当中吸取加以归纳，再从学术成果中推演，最后还是看老百姓能不能接受。比如缘文化，老百姓创造了非常好的通俗语：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。一下子就把因缘推广到大街小巷，这一点也是中华文化的特点。我们中华文化历来重人生、重社会。古希腊的因果率是从亚里士多德时代就开始思考，他们是讲神、人的关系，而我们是从现实生活中，从家庭伦理中归纳总结的，这就是因缘说本土化的结果。
许嘉璐在发言中还批评了当下的不良学风。他说，曾几何时，在学术界刮起了一阵风，语言绕来绕去，说欧式语言又不是欧式语言，说中国话又不是中国话，每篇文章都要自造很多的术语，又没有对这些术语进行界定，乃至博士生论文答辩的时候导师都看不懂，越来越远离大众。所以在研究中华文化的时候，无论是文学、历史还是哲学，我们的专家学者都有一个如何走到人民当中去的问题——既能在大学里讲课，又可以让刚刚入学的高中生也能听懂。能深入，能浅出，如果我们的精英文化不能和大众文化融为一体，那我们的中华文化仍然得不到弘扬。
此次中华缘文化论坛是由中华民族文化促进会、人民政协报社主办的，来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、厦门大学、中国艺术研究院等有关高等院校、研究机构的70余位专家学者出席了此次论坛。（乔梓荪）
这事已经拖了一个月了，去年12月21日，林老师就开了讲座，直到今天才得以上网，一方面是忙，另一方面是因为懒，还有一方面的原因是有意推迟发布。呵呵
随着分馆管理体制的铺展。图书馆的典藏问题越成为图书馆服务质量的一个试金石。今天有读者到文史馆来查《福建文史资料》，但查无此书，而要知道，从藏书体制而言，文史类的图书理应藏于文史分馆，事实也有。但现在查不到了，没有借，系统又显示在馆，这些书到哪里去了？谁也不知道。只能说，什么时候退了！退到总馆去了。
退了，这就是问题的原因所在。什么书可以退？要怎么退？退书要不要手续？应该说一切都有规定，也应该有规则。属于文史馆的书，系统记录就是文史，否则就不是，如果退了，则必须将该书的典藏更改到其他地方去！可是程序归程序，实际操作却都不以为然，总是急于退书，而不及时更改典藏点，结果类似的问题经常出现。再加上，通借通还之后，该放文史的，被拿到其他地方，而其他地方又不再确认检查，因此，乱的问题就更加严重了。
现在我想到并不是工作失误和错误的问题，我想说的，系列丛书的典藏是否要连续完整的收藏的问题。就《福建文史资料》而言。这套书本来收藏就不完整，而不完整的这套书却又被分到总馆、文史、理工和漳州馆。如此四分五裂，让读者望书兴叹，也让人们看到图书馆的服务质量和水平！
显然，如此典藏是极不负责任的一种做法，也是工作不到位的结果。当然，在我们现在的工作体制下，典藏组没有典藏的责任，而流通口的人却有权按自己的意志退书，要追究谁的责任！什么责任都没有。
说了许多类似的问题，可是，月亮还是那个月亮，星星还是那个星星，地珠照转，而问题一样得不到解决。而这种简单的事件，本来是一句话的事！
